نذر فرج

✅پرسش: در بیان قرآن چند نوع حجاب داریم ؟

✍️پاسخ : قرآن سه نوع حجاب را برای انسان لازم می داند: 

1️⃣. حجاب پوششی

تأکید قرآن برای این نوع از حجاب پوشش بلند است. به طوری که کاملا بدن را بپوشاند.

2️⃣. حجاب گفتاری

حجاب گفتاری نوعی از حجاب است که انسان در برخورد با نامحرمان باید رعایت کند. این نوع از حجاب در بیان و ادای کلام است .

3️⃣. حجاب رفتاری

به بیان شهید مطهری رفتارهای انسان زبان دارند و انسان باید به شکلی رفتار کند که گویای عمل بد نباشد. گاهی انجام رفتاری محرک تبعاتی به دنبال دارد که از نگاه خداوند حکم گناه و اشتباه را دارد. خودنمایی کردن نوعی از رفتار است که خوشایند نیست و نباید وجود داشته باشد. نماز یکی از جلوه های رفتار نیک در انسان است که خضوع و خشوع او را می رساند. نماز ارزش است و نمازگزار در نزد خداوند محترم شمرده می شود.

✅پرسش: نفس چیست..!؟ و راه‌های کنترل نفس چیست ..!؟

✍️پاسخ: در حقیقت انسان مرکب است جسم و روح است و روح همان انسان می باشد که در ساحت های مختلف و مراتب مختلف، کارکردها و اسامی مختلفی دارد، مانند: نفس و قلب و عقل و روح و…، یعنی مثلاً زمانی که بحث تفکر و اندیشه و انتخاب گری باشد،می‌گوییم عقل و زمانیکه بحث عاطفه و احساسات باشد میگویم قلب و زمانی که بحث زنده بودن و مرده بودن باشد می گویم روح و اما زمانی که بحث گناه یا اطاعت از خداوند متعال باشد می گوییم نفس، و این نفس دارای سه مرتبه می باشد:

1️⃣. نفس اماره بالسوء و این زمانی است که ما را هم گناه می‌کند. 

2️⃣. نفس لوامه ، مربوط به زمانی است که ما دچار گناه و افراط و تفریط شویم لذا از درون او را ملامت و سرزنش مى کند تا دوباره او را به طرف اعتدال و خیر وادار نماید.

3️⃣. نفس مطمئنه ، زمانی هست که انسان به اعتدال کامل در آن مسئله می رسد و آرامش باطنی پیدا می کند و در این حال به خداوند متعال اطمینان و یقین کامل دارد، و اما راه های مبارزه با نفس اماره و کنترل آن: تقویت ایمان و باور به خداوند متعال از طریق مطالعه و تفکر درباره خود و خدا می باشد و همچنین در عمل رعایت تقوا پرهیز از گناهان و بدی ها و همچنین تقویت باور به معاد و روز حساب و کتاب که از طریق مطالعه کتاب های معاد شناسی و اندیشه درباره مرگ به دست می آید و همچنین با توجه کردن به آثار بسیار بد گناه در دنیا و آخرت همچنین انجام واجبات و مستحبات و ترک محرمات و مکروهات و دوری از رذایل اخلاقی و همچنین خودشناسی و درک مقام انسانیت ارزش خود، که همان خودشناسی می باشد و این مرحله بسیار بسیار مهم است .

✅پرسش: منظور از اینکه روح خدا در آدم دمیده شده و خداوند این روح را به ذات خود نسبت داده (نَفَخْتُ فیهِ مِنْ روحی) چیست؟

✍️پاسخ: در جمله «…وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی…» معنای لغوی «نَفْخ» به معنای دمیدن هوا در داخل جسمی است به وسیله دهان یا وسیله‌ای دیگر، اما این کلمه به طور كنایه در تأثیر گذاشتن در چیزی و یا القاء امر غیر محسوسی در آن چیز استعمال می‌شود، و در آیۀ شریفه مقصود از آن ایجاد روح در آدمی است. البته اینكه گفته می‌شود در آدمی، معنایش این نیست كه روح مانند باد كه در جسم باد كرده داخل است در بدن آدمی داخل باشد، بلكه معنایش ارتباط دادن و بر قرار كردن رابطه میان بدن و روح است، هم چنان كه در آیه ۱۱سجده می‌فرماید: روح در هنگام مرگ از بدن گرفته می‌شود در حالی كه بدن به حال خود باقی است و چیزی از آن كم نمی‌گردد.

?پس روح، امر وجودی است كه یك نوع اتحاد با بدن دارد و متعلق به بدن است، در عین حال یك نوع استقلال هم از بدن دارد به طوری كه هر وقت تعلقش از بدن قطع شد از او جدا می‌شود.

?خداوند در عبارت «من روحی» اگر روح را به خود نسبت داده و اضافه كرده است به منظور تشریف و احترام بوده، و از باب اضافۀ لامی است كه اختصاص و مِلكیت را می‌رساند مانند این که می‌گوییم: کتابم، دفترم، خانه‌ام و منظور در این‌ها این نیست که کتاب یا دفتر یا خانه جزئی از من هستند بلکه مراد این است که آنها به من اختصاص و نسبت دارند. پس «روحی» نیز به معنای نسبت دادن روح به خداست و علت این انتساب، عظمت و شرافت روح است نه اینکه روح جزئی از خداوند متعال بوده باشد که از او جدا شده باشد و با بدن انسان متّحد شده باشد.

✅پرسش:چرا انسان خدا را فراموش می‌کند‌؟

✍️پاسخ: عوامل متعددی بیان شده که سبب فراموشی یاد خدا در انسان می‌گردد:

1️⃣.شیطان یکی از عوامل مؤثر در فراموشی خدا است و در سوره مجادله آیه 19 آمده است : “شیطان بر آنان مسلّط شد و یاد خدا را از خاطر آنها برد، آنان حزب شیطان‌اند! آگاه باشید که حزب شیطان زیان‌کارند".‏

?تمام تلاش شیطان این است که سرمایه‌ی خدا خواهی را از انسان بگیرد و اگر کسی این سرمایه را باخت، خود را از یاد می‌برد.

2️⃣.تعلق به دنیا عامل مهمی در فراموش کردن خداوند است؛ چرا که دنیا با جاذبه‌ها و زرق و برق‌هایش موجبات دل بستگی افراد را فراهم می‌سازد؛ به همین جهت امام علی(علیه السلام) فرمود:” به آنچه نزد خدا است جز با بریدن از دنیا نمی‌توان رسید".

3️⃣.گناه و نافرمانی پروردگار متعال، مانند پرده‌ای است که بین انسان و خدا آویخته می‌شود و موجب خواهد شد که انسان خدا و مبدأ هستی خویش را فراموش کند و از او غافل گردد. چنان‌که نقل شده است مردی از امام رضا(علیه السلام) سؤال کرد؛ چرا خدا در پرده است؟ امام فرمود: به دلیل گناه زیادی که اشخاص مرتکب می‌شوند.

?هر چه کنی به خود کنی!?

? بعضی‌ها وقتی یه کار خوبی انجام ‌میدن، انتظار دارن که ازشون تقدیر و تشکر بشه، لوح تقدیر بگیرن?، تشویق بشن?…

? و اگه خدایی نکرده نقدی بشن، سرخورده و نا امید میشن?️?…

? مثلاً آقا یا خانمِ خَیِّر، مدرسه‌ای ساخته، یا زمینی وقف کرده…

? یا مثلاً طرف فعّالِ فرهنگی هست، خدمتی کرده…

? یا طرف پولی به مسجد و حسینیه کمک کرده…

? یا هر کار خوب دیگه‌ای انجام داده…

? اگه اسمش رو پشت بلندگو ? نگن بهش برمیخوره و ناراحت میشه.️☹️?

☝️ قرآن میگه اگه کار خوبی کردی، مطمئن باش اوّل از همه خودت نتیجه‌اش رو میبینی.

? به قول معروف: “هر گلی زدی، به سر خودت زدی".??

? سوره اسراء آیه ۷ ?

? إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهٰا

? اگر نیکی کنید به خودتان نیکی کرده‌اید، و اگر بدی کنید، باز هم به خودتان بد کرده‌اید.

? البته اسلام دستور میده، اگه کسی کار خوبی انجام داد، ازش تقدیر و تشکر بکنید?، ولی اگه ما کار خوبی کردیم، نباید منتظرِ تقدیرِ دیگران باشیم.

⛔️ این یکی از آفت‌هایی هست که می‌تونه بعد از انجام دادنِ کارهای خوب سراغ ما بیاد.

☝️ اتفاقاً اونایی که زرنگ باشند، برای اینکه عملشون از ریا و آفتهای دیگه دور بمونه، همیشه دنبال گمنامی هستند.

??… یادمون باشه، که ما قبل از کمک کردن به دیگران، داریم به خودمون کمک میکنیم. اگه خوبی‌ای کردیم، خودمون حاصلش رو برداشت می‌کنیم. 

☝️ ضمن اینکه، اصلاً نیازی نیست که دیگران از ما تقدیر و تشکر کنند.

? اون خدایی که همه اعمال ما رو می‌بینه، کارهای خیر ما رو هم می‌بینه، و به بالاترین قیمت می‌خره:?

? سوره نور، آیه ۳۸ ?

? یَجْزِیَهُمُ اللّٰهُ أَحْسَنَ مٰا عَمِلُوا وَ یَزِیدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ

? خداوند آنان را پاداشی بهتر از اعمالی که انجام داده‌اند مید‌هد، و از فضل خود بر پاداششان می‌افزاید.