نذر فرج

            ❣﷽❣

قسمت۸۷

گوش كن، اين زينب است كه سخن مى گويد: “ما رأيتُ إلاّ جميلا"; “من جز زيبايى نديدم".527 

تاريخ هنوز مات و مبهوت اين جمله زينب است. آخر اين زينب كيست؟ 

تو معمّاى بزرگ تاريخ هستى كه در اوج قلّه بلا ايستادى و جز زيبايى نديدى. 

 تو چه حماسه اى هستى، زينب!  

و چقدر غريب مانده اى كه دوستانت تو را با گريه و ناله مى شناسند، امّا تو خود را مظهر زيبابينى، معرّفى مى كنى. 

تو كيستى اى فرشته زيبا بينى! اى مظهر رضايت حق! 

قلم نمى تواند اين سخن تو را وصف كند. به خدا قسم، اگر مردم دنيا همين سخن تو را سرمشق زندگى خود قرار دهند، در زندگى خود هميشه زيبايى ها را خواهند ديد.  

تو ثابت كردى كه مى توان در اوج سختى و بلا ايستاد و آنها را زيبا ديد. 

اى كاش تو را بيش از اين مى شناختم! 

دشمن در كربلا قصد جان تو را نكرد، امّا اكنون كه اين سخن را از تو مى شنود به عظمت كلام تو پى مى برد و بر خود مى لرزد و قصد جان تو مى كند. 

و تو ادامه مى دهى: “اى ابن زياد! برادر و عزيزان من، آرزوى شهادت داشتند و به آن رسيدند و به ديدار خداى مهربان خود رفتند".528 

چهره ابن زياد برافروخته مى شود. رگ هاى گردن او از غضب پر از خون مى شود و مى خواهد دستور قتل زينب(سلام الله علیها) را بدهد. 

اطرافيان ابن زياد نگران هستند. آنها با خود مى گويند: “نكند ابن زياد دستور قتل زينب را بدهد، آن گاه تمام اين مردمى كه پشت دروازه قصر جمع شده اند آشوب خواهند كرد. 

يكى از آنها نزد ابن زياد مى رود و به قصد آرام كردن او مى گويد: “ابن زياد! تو كه نبايد با يك زن در بيفتى". 

اين گونه است كه ابن زياد آرام مى شود. 

* * * 

اكنون ابن زياد پشيمان است كه چرا با زينب سخن گفته است تا اين گونه خوار و حقير شود. 

چه كسى باور مى كرد كه ابن زياد اين گونه شكست بخورد. او خيال مى كرد با زنى مصيبت زده روبرو شده است كه كارى جز گريه و زارى نمى تواند بكند. 

در اين هنگام امام سجّاد(علیه السلام) را در حالى كه زنجير به دست و پايش بسته اند، وارد مجلس مى كنند. 

ابن زياد تعجّب مى كند. رو به نيروهاى خود مى كند و مى پرسد: “چگونه شده كه از نسل حسين، اين جوان باقى مانده است؟". 

عمرسعد مى گويد كه او بيمارى سختى دارد و به زودى از شدّت بيمارى مى ميرد. امام سجّاد(علیه السلام) را با آن حالت در مقابل ابن زياد نگاه مى دارند. ابن زياد از نام او سؤال مى كند، به او مى گويند كه اسم اين جوان على است.

او خطاب به امام سجّاد(علیه السلام) مى گويد: 

ــ مگر خدا، على، پسر حسين را در كربلا نكشت؟ 

ــ من برادرى به نام على داشتم كه خدا او را نكشت، بلكه مردم او را كشتند.529 

ابن زياد مى خواهد كشته شدن على اكبر را به خدا نسبت بدهد. او سپاهى را كه به كربلا اعزام كرده بود به نام سپاه خدا نام نهاده و اين گونه تبليغات كرده بود كه رضايت خدا در اين است كه حسين و يارانش كشته شوند تا اسلام باقى بماند. ولى امام سجّاد(علبه السلام) با شجاعت تمام در مقابل اين سخن ابن زياد موضع مى گيرد و واقعيّت را روشن مى سازد كه اين مردم بودند كه حسينو يارانش را شهيد كردند. 

جواب امام سجّاد(علیه السلام) كوتاه ولى بسيار دندان شكن است. ابن زياد عصبانى مى شودو بار ديگر خون در رگش به جوش مى آيد و فرياد مى زند: “چگونه جرأت مى كنى روى حرف من حرف بزنى".530

در همين حالت دستور قتل امام سجّاد(علیه السلام) را مى دهد. او مى خواهد از نسل حسين، هيچ كس در دنيا باقى نماند. ناگهان شير زن تاريخ، زينب(سلام الله علیها) برمى خيزد و به سرعت امام سجّاد(علیه السلام) را در آغوش مى كشد و فرياد مى زند: “اگر مى خواهى پسر برادرم را بكشى بايد اوّل مرا بكشى. آيا خون هاى زيادى كه از ما ريخته اى برايت بس نيست؟".531 

صداى گريه و ناله از همه جاى قصر بلند مى شود. امام سجّاد(علیه السلام) به زينب(سلام الله علیها)مى گويد: “عمه جان، اجازه بده تا جواب او را بدهم". 

آن گاه مى گويد: “آيا مرا از مرگ مى ترسانى؟ مگر نمى دانى كه شهادت براى ما افتخار است".532 

نگاه كن! چگونه عمّه تنها يادگار برادر خود را در آغوش گرفته است. ابن زياد نگاهى به اطراف مى كند و درمى يابد كه كشتن زينب(سلام الله علیها) و امام سجّاد(علیه السلام) ممكن است براى حكومت او بسيار گران تمام شود، زيرا مردم كوفه آتشى زير خاكستر دارند وممكن است آشوبى بر پا كنند. 

از طرف ديگر، ابن زياد گمان مى كند كه امام سجّاد(علیه السلام) چند روز ديگر به خاطر اين بيمارى از دنيا خواهد رفت. براى همين، از كشتن امام منصرف مى شود.533

ادامه_دارد…

الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــ الْفَـــرَج